خلال رغبة بوذا في التنوير ، كانت هناك العديد من الممارسات الدينية التي تتطلب إما التدليل المفرط للمشاعر أو الحرمان الشديد ، كما هو الحال في أسابيع الصيام. إدراك أن أيا منها لم يكن مفيدًا حقًا ، ما عرف لاحقًا باسمالطريق الوسط"نحو التنوير ... نهج متوازن يركز على التخلي الداخلي وليس الخارجي.
على عكس معظم الأديان أو المعتقدات الروحية ، تم نشر تعاليم بوذا بأساليب غير عنيفة ، مثل الكلام الشفهي أو المنحوتات على المباني الحجرية البارزة. وإليك 10 حقائق أكثر إثارة للاهتمام حول البوذية.
10. يعتبر سيدهارتا غوتاما مؤسس العقيدة
البوذية هي في الأساس تعاليم سيدهارت غوتاما ، المولودة عام 623 قبل الميلاد. ولد أميرًا ، لكنه استمر في البحث الروحي الطويل عن السعادة ونهاية المعاناة. بعد العديد من التجارب والمسارات المختلفة ، وجد التنوير أخيرًا تحت شجرة بودي. بعد تنويره ، بدأ بتعليم الآخرين ، وهكذا بدأ تعليم البوذية.
9. قام في الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. في الهند
اقترح العديد من العلماء أن سوترا Prajnaparamita ، والتي تعد من أقدم السوترات في ماهايانا ، التي تم تطويرها بين Mahasangiks على طول نهر خا في منطقة إندرا في جنوب الهند.
تتضمن أقدم سوتيات ماهايانا الإصدارات الأولى من نوع Prajnaparamita ، بالإضافة إلى النصوص المتعلقة بوذا Akshobhya ، والتي ربما تم تسجيلها في القرن الأول قبل الميلاد في جنوب الهند.
يعلن غوانغ شينغ:اقترح بعض العلماء أن برجنا باراميتا ربما تطورت بين الماهاسانجيك في جنوب الهند ، في بلاد إندرا ، على نهر كشا". يعتقد إيه كيه واردر أن "نشأت مهايانا في جنوب الهند وبالتأكيد في أندرا ".
8. تبرز أربع حقائق نبيلة
أربع حقائق نبيلة هي جوهر تعاليم بوذاعلى الرغم من أن العديد منهم لا يزال يتعذر تفسيره. هم انهم حقيقة المعاناة ، حقيقة سبب المعاناة ، حقيقة نهاية المعاناة وحقيقة المسار الذي يؤدي إلى وقف المعاناة.
ببساطة ، المعاناة موجودة. لديه سبب لها نهاية ؛ ولديه سبب للنهاية. لا يُقصد بمفهوم المعاناة أن ينقل وجهة نظر سلبية للعالم ، بل هو منظور عملي يتعلق بالعالم في حد ذاته ويحاول تصحيحه.
لا يُنكر مفهوم المتعة ، ولكن يُعترف بأنه عابر. السعي وراء المتعة يمكن أن يستمر فقط في نهاية المطاف هو العطش الذي لا يقاوم.
7. لا يمكن للمرء أن يصبح تابعا للتعليم "الأصلي"
حتى لو ولدت في عائلة بوذية ، فلن تكون واحدًا. أول عقبة يجب التغلب عليها هي فهم أن البوذية ليست نظامًا معتقدًا.
عندما أدرك بوذا التنوير ، أدرك أنه بعيد كل البعد عن التجربة البشرية العادية بحيث لا توجد طريقة لتفسير ذلك. بدلاً من ذلك ، ابتكر مسارًا عمليًا لمساعدة الناس على إدراك التنور لأنفسهم.
وبالتالي ، فإن مذاهب البوذية ليست مخصصة للإيمان البسيط. هناك قول زن: "اليد التي تشير إلى القمر ليست القمر ". المذاهب هي أشبه بفرضيات قابلة للاختبار أو مؤشرات على الحقيقة. ما يسمى البوذية هو العملية التي يمكن من خلالها تحقيق حقائق العقائد لأنفسهم.
6. التأمل البوذي - الطريق إلى تحسين الذات
التأمل هو وسيلة لتغيير العقل. ممارسات التأمل البوذي هي تقنيات تشجع وتطور التركيز والوضوح والإيجابية العاطفية ورؤية هادئة للطبيعة الحقيقية للأشياء..
من خلال الانخراط في ممارسات تأملية معينة ، تدرس أنماط وعادات ذهنك ، وهذه الممارسة توفر الوسائل لتطوير طرق جديدة وأكثر إيجابية للوجود.
مع العمل والصبر المنتظمين ، يمكن لهذه الحالات الذهنية المركزة أن تتعمق أكثر في الحالات الهادئة والمفعمة بالحيوية. يمكن أن يكون لهذه التجربة تأثير تحويلي ويمكن أن تؤدي إلى فهم جديد للحياة.
5. الإيمان بالتناسخ
عندما تأسست البوذية قبل 2500 عام ، تضمنت الإيمان الهندوسي في التناسخ. على الرغم من أن البوذية لديها قسمين رئيسيين واختلافات لا حصر لها في الممارسات الإقليمية ، فإن معظم البوذيين يؤمنون بسامسارا أو دورة الولادة الجديدة.
يخضع سامسارا لقانون الكارما: السلوك الجيد يولد الكارما الجيدة ، والسلوك السيئ يولد الكارما الشريرة. يعتقد البوذيون أن كارما الروح تتحرك بين الأجساد وتصبح "جرثومة الوعي"في الرحم.
مثل الهندوس ، يرى البوذيون سامسارا غير المستنيرة كحالة من المعاناة. نعاني لأننا نريد الانتقال. فقط عندما نحقق حالة من السلبية الكاملة ونحرر أنفسنا من جميع الرغبات ، يمكننا الهروب من سامسارا وتحقيق السكينة أو الخلاص.
يعتقد العديد من البوذيين أن الشخص يمكنه إنهاء دورة التناسخ باتباع المسار الثماني أو المسار الأوسط. يجسد الكائن المستنير إرشادات المسار الثماني: المظهر الصحيح ، النية الصحيحة ، الخطاب الصحيح ، الفعل الصحيح ، الرزق الصحيح ، الجهد الصحيح ، الذهن الصحيح والتركيز الصحيح.
4. ينقسم المذهب إلى هينايانا وماهايانا
بعد وفاة بوذا ، تم تقسيم البوذية إلى طائفتين ، هما ماهايانا وهينايانا.
يتبع Hinayana تعاليم بوذا الأصلية. يؤكد هذا التدريس على الخلاص الفردي من خلال الانضباط الذاتي والتأمل. هذه الطائفة البوذية تؤمن بسماء بوذا وتؤمن بعبادة الأوثان.
انتشرت الطائفة الماهايانية من الهند إلى عدة دول أخرى ، مثل الصين وكوريا واليابان وتايوان ونيبال والتبت وبوتان ومنغوليا. يؤمن ماهايانا في التغني.
لقد استندت مبادئها الأساسية إلى إمكانية التحرر الشامل من المعاناة لجميع الكائنات. لهذا السبب تسمى هذه الطائفة ماهايانا (موصل كبير) تستند مبادئه أيضًا على وجود بوذا وبوديساتفاس التي تجسد طبيعة بوذا.
3. الرهبان البوذيون أتباع الزاهدون المتجولون من الأديان المبكرة
الزهد هو ممارسة إنكار الرغبات الجسدية أو النفسية لتحقيق هدف أو هدف روحي. تكمن أصول الزهد في المحاولات الإنسانية لتحقيق أهداف أو مُثل مختلفة: تطوير الشخص "الكامل" ، الإمكانات الإبداعية للشخص ، الأفكار "أنا". من غير المحتمل أن يتشكل أي دين بدون آثار أو أي علامات على الزهد ، بما في ذلك البوذية.
2. التدريس منتشر في دول جنوب وجنوب شرق وشرق آسيا
هناك العديد من البلدان التي توجد فيها نسبة كبيرة جدًا من أتباع البوذية. الدولة ذات أعلى عدد من السكان - كمبوديا. من بين أكثر من 15 مليون شخص ، أكثر من 13 مليونًا - أو 96.9 ٪ من إجمالي السكان - هم من البوذيين. البلدان الأخرى التي لديها نسبة عالية من المقيمين البوذيين: تايلاند وميانمار وبوتان وسري لانكا ولاوس ومنغوليا.
كل بلد من البلدان المذكورة أعلاه لديه سكان بوذيون ، على الأقل 55٪ من إجمالي السكان. ومع ذلك ، هذه ليست البلدان الوحيدة التي يعيش فيها الملايين من البوذيين.
البلدان التي يبلغ عدد سكانها البوذيين 10٪ على الأقل من إجمالي السكان: اليابان وسنغافورة وكوريا الجنوبية وتايوان وماليزيا والصين وماكاو وفيتنام وهونغ كونغ وجزر ماريانا الشمالية ونيبال.
1. الاختلافات الرئيسية عن التعاليم والمعتقدات الأخرى
الفرق الرئيسي بين البوذية الأصلية من جهة ، وجميع الديانات العالمية الأخرى (الهندوسية والعقيدة الإبراهيمية في اليهودية والمسيحية والإسلام) هي: الدينامية المركزية للدين هي القضاء على المعاناة من خلال النشاط الصحفي البشري ، وليس العلاقات الإنسانية مع الآلهة أو الإله.